爱因斯坦（Albert Einstein）说：「教育不光是知识的学习，而是对思考能力的训练。」
在爱因斯坦的名字成为科学天才的代名词之前，青少年时期的他挣扎于是否要继续留在慕尼黑Luitpold Gymnasium高中学习，因为其创意与热情几乎被正规的填鸭式教育所毁灭。
值得庆幸的是，本世纪以来，世界已经发生了巨大的变化，教育方式也跟着改变了。但这些变化是否已足够？下一个爱因斯坦、居礼（Curie）、班廷（Banting）或霍金（Hawking）是否正被关在某一所高中的教室里？他们的聪明潜能将会被点燃还是被压制？或者他们根本就没办法念到高中？
去年全球有超过134万名婴儿出生，其中只有三分之二会上高中；这些上高中的孩子有40%生活在开发中国家，并且将于高中毕业前辍学，其余的60%则会在2030年完成高中学业。我们不知道17年后的世界会是什幺样子，但依过去二十年的迹象显示，他们出生的世界将会有更大幅度複杂严峻的改变。
如果我们希望今天的婴儿长大后成为有能力的公民、能够迎接未来的挑战、并且对群体做出积极的贡献，我们需要建立更好的学校。幼儿教育和高等教育已经被大量讨论和研议，然而高中教育－让孩子成为青年并决定他们未来之路的阶段教育－则是相对被忽视的一块拼图。
高中通常被认为是一个达到目的的手段，是一个由高等教育机构或职业来筛选出最高分的学生的管道，而不是个人智力、情感与道德发展的关键时期。研究指出，大约有三分之二的学生在高中教育阶段开始思想挣脱，一部分是因为青少年正在发展个人的自主性和反权威。但是研究机构同样意识到，透过创新学习适当地培养与鼓励，可以让学生自我激励与实现教育。如果学生不只是接受教育，同时积极主动管理他们的学习，他们的智能将保持高度参与甚至远远超越直到毕业。想像明天的高中生可以学习和掌握各种技能－跨越科学、技术、工程、数学、艺术与更多学科－这对他们个人的成功和整体社会都是至关重要的。
对于加拿大及全世界的教育体系来说，只跟随现今科技进步并传递到教育创新是不够的，笔记型电脑、平版电脑及全球网路是技术创新，不是教育创新，我们需要把最好的教学与学习典範当作教育创新的中心。
「学习2030」（Equinox Summit, Learning 2030）是一场由世界各地教育创新者共同参与的研讨会，在安大略省滑铁卢（Waterloo）举办，为了发展实际可以实施的计画来改善高中教育。如果期待今天出生的婴儿在2030年成为成功的高中毕业生，那幺现在正是时候去重新思考高中教育如何满足他们的需求，并创造一个21世纪理想学校的蓝图，目标是建立不仅教学的学校，并如爱因斯坦所言：「提供学习的条件与环境，使他们能够学习」。
尼尔（Neil Turok）－周边理论物理研究所主任，费利丹（Feridun Hamdullahpur）－滑铁卢大学校长，他们将举办「学习2030」教育高峰会议来激发未来高中的全球对话。
参考资料来源：2013年9月30日The Globe and Mail
本文章来源于台湾教育部，请我们一起了解下台湾教育的一些情况吧。
台湾与祖国大陆一样，有着浓厚的重视兴学办教的传统。郑成功收复台湾后，就在台湾开始兴办教育事业。17世纪中叶，在孔庙设立“太学”，陈永华为“学院”，也是“太学”的主持人，可以说是台湾最早由中国人自己建立的学校。陈永华不仅自己鼓励乡社办小学，还重视高山族的教育，鼓励高山族送子弟入学。清政府治理台湾后，更重视台湾的教育事业，在台湾逐步建立府学、县学和社学，历任巡台长官都兼任台湾的学政（教育长官）。福建巡抚沈葆桢入台主持防务后，为发展东部少数民族地区的文化教育，指示举办“番学”，从此高山族的教育得到了重要发展。台湾逐渐建立起包括“太学”、府学、州学与“番学”在内的初步教育体系。当时的“太学”，相当于今天的高等教育；府设府学，州设州学，可以说是一种中等教育；乡社设社学，即乡塾，为初等教育；“番学”为少数民族教育。同时台湾也开始实行科举制度。
台湾建省后，第一任巡抚刘铭传推行革新，在教育上先后设立了“西学堂”、电报学堂等学校，已具备现代学校的雏形。如西学堂有较完备的设施，课程不再限于儒家经典，还设有外语、历史、地理、测绘、算学、理化等。这些措施，为台湾现代教育的发展奠定了重要基础。
台湾教育的起源
1630年代，跟随荷兰东印度公司来台的传教士干治士（出国留学网www.liuxue86.com）利用罗马拼音将台湾新港附近的平埔族语言文字化，并利用该文字开堂教授圣经。该文字因为 东印度公司传授于平埔族新港社，所以称为新港文或新港文字。
1636年，荷兰传教士罗伯图斯·尤钮斯（RobertusJunius）更开始在新港社创立学校招收平埔族学童，教授新港文、圣经与罗马文字。后来，南部平埔族大社中，通通都有类似由传教士设立的教育机构。这些学校，就是台湾教育的启蒙。
