经过多年讨论，加州大学（University of California）的学术议会（Academic Senate）终于通过资讯开放政策（open-access policy），大众将可透过加州的开放数位资料存取库「eScholarship」免费阅读研究报告。这项新政策将适用于加州大学系统的全部10所分校，以及其超过8千名终身聘和进入终身聘制度的教员。该校在声明稿中表示，影响所及的研究报告每年可达4万份。教员可以选择不参加，或者和许多期刊出版社一样，要求自己的研究报告递延（embargo）一段时间。
和其他学校资讯开放政策不同的是，在加州大学的政策下，研究员仍可选择商业性或非商业性的创意公用授权条款（Creative Commons Licenses），简称创用。其实早在加州大学之前，已有超过175所大学院校通过资讯开放政策，但是大型研究单位如加州系统的通过，更加彰显其非凡的意义。根据加州系统的声明，加州大学每年获得全美8%的研究经费，每年获得刊登的学术论文占全球的2-3%。
要让系统内10所分校全部同意採纳资讯开放政策颇不容易，需历经多次跨校、跨领域的讨论。学术议会主席、也是加州大学戴维斯分校化工、材料科学系以及食品科学与技术系教授包威尔（Robert L. Powell）将这功劳归功于大学系统图书馆与学术沟通委员会的主席凯尔地（Christopher M. Kelty），他也是洛杉矶分校资讯研究及人类学系副教授。
凯尔地指出，生物医学研究员所关心的和其他领域的研究员，如历史研究员，不太一样。生物医学研究员比较担心开放资讯可能会影响到研究论文中使用的影像或是其他已经授权的内容。凯尔地认为，所以创用就是解决不同领域之间差异问题的方式。
这项开放学术论文的政策显示，教员必须是学术文章出版系统中的一部分，而不应该是出版社。凯尔地表示，「我们得和出版社合作，但是不能让他们决定开放政策该怎幺做。」因为学者和学术论文出版社认为重要的优先项目并不总是一样。
从今年11月1日起，新政策将从两个分校──洛杉矶与尔湾分校──开始实施，明年将扩及至其他分校。
资料来源：综合整理2013年8月2日，高等教育纪事报（The Chronicle of Higher Education）http://chronicle.com/article/The-Ideal-English-Major/140553//
本文章来源于台湾教育部，请我们一起了解下台湾教育的一些情况吧。
台湾与祖国大陆一样，有着浓厚的重视兴学办教的传统。郑成功收复台湾后，就在台湾开始兴办教育事业。17世纪中叶，在孔庙设立“太学”，陈永华为“学院”，也是“太学”的主持人，可以说是台湾最早由中国人自己建立的学校。陈永华不仅自己鼓励乡社办小学，还重视高山族的教育，鼓励高山族送子弟入学。清政府治理台湾后，更重视台湾的教育事业，在台湾逐步建立府学、县学和社学，历任巡台长官都兼任台湾的学政（教育长官）。福建巡抚沈葆桢入台主持防务后，为发展东部少数民族地区的文化教育，指示举办“番学”，从此高山族的教育得到了重要发展。台湾逐渐建立起包括“太学”、府学、州学与“番学”在内的初步教育体系。当时的“太学”，相当于今天的高等教育；府设府学，州设州学，可以说是一种中等教育；乡社设社学，即乡塾，为初等教育；“番学”为少数民族教育。同时台湾也开始实行科举制度。
台湾建省后，第一任巡抚刘铭传推行革新，在教育上先后设立了“西学堂”、电报学堂等学校，已具备现代学校的雏形。如西学堂有较完备的设施，课程不再限于儒家经典，还设有外语、历史、地理、测绘、算学、理化等。这些措施，为台湾现代教育的发展奠定了重要基础。
台湾教育的起源
1630年代，跟随荷兰东印度公司来台的传教士干治士（出国留学网www.liuxue86.com）利用罗马拼音将台湾新港附近的平埔族语言文字化，并利用该文字开堂教授圣经。该文字因为 东印度公司传授于平埔族新港社，所以称为新港文或新港文字。
1636年，荷兰传教士罗伯图斯·尤钮斯（RobertusJunius）更开始在新港社创立学校招收平埔族学童，教授新港文、圣经与罗马文字。后来，南部平埔族大社中，通通都有类似由传教士设立的教育机构。这些学校，就是台湾教育的启蒙。
