斯沃斯莫尔学院(Swarthmore)和西方文理大学在週四加入被控诉之菁英院校的行列。这些学校被指控错误地对待遭性攻击和性骚扰的受害者，而倡议者则表示他们正在準备对其他知名学府提出类似的指控。
这些向联邦教育部提出的对西方文理大学的控诉表示，这些是对联邦第九法案中所列人权及另一项克莱利法案(the Clery Act)的侵犯。克莱利法案规定，校园里每一项犯罪都要有完整的公开报告。这些控诉寻求教育部的调查。
对斯沃斯莫尔学院提出克莱利法案控诉的学生说，他们正在準备一个依据第九法案的法律行动。
这些控诉未被当成这类案件的公开标準处理程序，但是这些控诉书作者所述的细节刚好和其他地方所传来的不谋而合-声称大学对于性骚扰和性攻击不够严厉，并且刻意压制这类案件的报告，且对受害者冷漠以对。在过去两年间，这样的控诉已经对爱默思学院(Amherst)、北卡罗来纳大学(University of North Carolina)、卫斯理大学(Wesleyan)、耶鲁大学及其他学校提出。
在洛杉矶的一场记者会上，西方文理大学控诉案的组织者说，他们代表了37个现在和过去曾作为受害者的学生，其中包括一些男性学生。
一个最近的毕业生Kenda Woolfson在那场记者会上说：「在我大学的最后一整年，我的每一天不断地活在恐惧当中。到了5月，我眼睁睁看着性侵害我的人和大学校长握手并且领取他的学位证书，我多希望先前我在报告这个性侵害案件时未曾遭受一个学院院长的拒绝受理。」
现在就读大四的Carly Mee说：当我跟一个行政官员说，我觉得很不安全的时候，我被告知我没甚幺好担心的，因为她见过我的性侵加害者，她觉得他看起来不像是会做这种事的人。」这个官员这幺说的时候，这个男子已经因攻击Carly和另外两个女人而遭到定罪，但他却能够被容许返校复学，而她却害怕回来学校。
西方文理大学发布了一项声明表示，该校已经改善了处理性相关不法事件的处理程序，并补充道：「我们已经準备好要承认我们有更多的努力需要进行，也积极地确保我们有持续的进步。」
对沃斯莫尔学院提出控诉的人之一Hope Brinn说，有一个同学持续不断地性骚扰她并在半夜闯进她的房间来。一名大二生Brinn小姐说，有一个大学行政人员一直试图要劝退她、叫她不要发出正式的控诉，甚至说她也要负部分责任，还在他们的纪录上错误地描述她的指控，使得真实情况看起来比较不严重。
沃斯莫尔学院的校长Rebecca Chopp本週宣布，该校将会谋求校外的专家来审查该校对性相关案件的处理，这是西方文理大学几週前才採取的措施。週四Chopp校长拒绝直接对这项控诉作出回应，她当时说她没看到这个案子，但她说沃斯莫尔已经承认其记录上的缺失也一直试图要更正这些缺失。她说：「我们正在改变政策，我们已经提供了更多支援与训练，我们也作了一些人事变动。」
Brinn女士和Chopp校长都同意一件事：沃斯莫尔学院并没有特别不同。Brinn女士说：「我想每个学校都差不多是这样。」
欧巴马行政团队曾经帮助这些控诉在2011年的时候获得加速处理，当时该团队发布了一项新的解释以说明第九法案底下的学校责任，并且警告说很多学校就算根据过去较宽鬆的解释方式也依然是违法的。其他包括宾州州立大学孩童性虐待在内的案子，也吸引了大家对克莱利法案没有获得确实执行一事的关注。
参考资料来源：2013年4月18日 The New York Times
连结网址："2 More Colleges Accused of Mishandling Assaults" Richard Perez-Pena报导
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本文章来源于台湾教育部，请我们一起了解下台湾教育的一些情况吧。
台湾与祖国大陆一样，有着浓厚的重视兴学办教的传统。郑成功收复台湾后，就在台湾开始兴办教育事业。17世纪中叶，在孔庙设立“太学”，陈永华为“学院”，也是“太学”的主持人，可以说是台湾最早由中国人自己建立的学校。陈永华不仅自己鼓励乡社办小学，还重视高山族的教育，鼓励高山族送子弟入学。清政府治理台湾后，更重视台湾的教育事业，在台湾逐步建立府学、县学和社学，历任巡台长官都兼任台湾的学政（教育长官）。福建巡抚沈葆桢入台主持防务后，为发展东部少数民族地区的文化教育，指示举办“番学”，从此高山族的教育得到了重要发展。台湾逐渐建立起包括“太学”、府学、州学与“番学”在内的初步教育体系。当时的“太学”，相当于今天的高等教育；府设府学，州设州学，可以说是一种中等教育；乡社设社学，即乡塾，为初等教育；“番学”为少数民族教育。同时台湾也开始实行科举制度。
台湾建省后，第一任巡抚刘铭传推行革新，在教育上先后设立了“西学堂”、电报学堂等学校，已具备现代学校的雏形。如西学堂有较完备的设施，课程不再限于儒家经典，还设有外语、历史、地理、测绘、算学、理化等。这些措施，为台湾现代教育的发展奠定了重要基础。
台湾教育的起源
1630年代，跟随荷兰东印度公司来台的传教士干治士（出国留学网www.liuxue86.com）利用罗马拼音将台湾新港附近的平埔族语言文字化，并利用该文字开堂教授圣经。该文字因为 东印度公司传授于平埔族新港社，所以称为新港文或新港文字。
1636年，荷兰传教士罗伯图斯·尤钮斯（RobertusJunius）更开始在新港社创立学校招收平埔族学童，教授新港文、圣经与罗马文字。后来，南部平埔族大社中，通通都有类似由传教士设立的教育机构。这些学校，就是台湾教育的启蒙。
